DSCN5054 "Las motivaciones superiores" - El Blog de "Dutton" Radiation
viernes, 05 de diciembre de 2008

Motivaciones superiores

 Hay veces cuando estamos por un momento “trasportados fuera de nosotros”, o, para ponerlo de otra forma, cuando sentimos una identificación con algo mayor que nosotros. Mucha gente experimenta esos momentos cuando están al borde del Gran Cañón por primera vez, o entra en una de las grandes catedrales de Europa por primera vez. El océano, la acrópolis, las secuoyas, los colibríes, la música, incluso un gran libro o película puede hacer esto también. Podemos llamarlo una experiencia “cima”, espiritual o mística, o solo llamarlo sobrecogimiento.

 Este tipo de cosas también suceden con ciertos comportamientos. Los escaladores hablan sobre la experiencia de flujo (Czentimihalyi), cuando sus mentes están totalmente ocupadas con la tarea entre manos y se sienten “uno con la montaña”. Los bailarines, actores, músicos y atletas mencionan experiencias similares de implicación.

 Las actividades creativas pueden también darnos estos sentimientos. Los artistas, músicos, escritores, científicos y artesanos hablan sobre un punto en el cual son llevados por su creación, más que al contrario.

 Y lo sentimos cuando estamos realmente enamorados de alguien, cuando se vuelven más importantes que nosotros mismos. Albert Achweiter decía que solo aquellos que sirven a otros pueden ser realmente felices. A esto se le llama compasión.

  En todos estos ejemplos, no solo vemos “mantenimiento y mejora del yo” sino una trascendencia del yo, una perdida del yo que paradójicamente nos lleva a una expansión del yo. La mayoría de las religiones y filosofías hacen de esto sus valores más altos.

Libertad

 Hay algo muy peculiar sobre la gente : Mientras que, desde fuera, podría parecer como si nuestros comportamientos fueran completamente determinados por las variadas fuerzas que inciden sobre nosotros – la genética, el mundo físico, las presiones sociales – parecemos ser capaces de “retirarlo” de vez en cuando, por un momento o dos, del flujo de sucesos. Podemos pararnos a reflexionar sobre las cosas. Y podemos imaginar y pensar sobre cosas que no están inmediatamente presentes

 Por ejemplo: a veces una parte de nosotros – digamos nuestra fisiología heredada –quiere gratificación sexual, y la quiere en este momento. Otra parte de nosotros – digamos nuestra educación social – requiere respeto, seguridad, virtuosidad, afecto, o lo que sea. Si estamos completamente determinados, podemos simplemente ir con la fuerza más poderosa, y la vida puede ser fácil. En cambio, tenemos la habilidad de sopesar las fuerzas.

 Algunas veces esto es un proceso casi inconsciente. Podemos sopesar dos fuerzas emocionalmente, en términos de ansiedad y deseo relativos. Pero podemos retroceder un poco y añadir ciertas consideraciones racionales, y considerar cosas como el significado del pecado, la extrañeza de ser descubierto, o si la urgencia se ira si la ignoramos. Preocuparse sobre las cosas de esta manera puede ser desagradable, pero es un signo de nuestra libertad de elección.

 Podemos también crear nuevas opiniones. Solo las personas se enfrentan tanto a posibilidades como a realidades.  Cuando las cosas parecen ser una cuestión de o esto o aquello, malo tanto si lo haces como si no, podemos pausar, y reflexionar, y crear una tercera – o cuarta, o quinta... – posibilidad.

 Incluso cuando las alternativas parecen estar totalmente ausentes, alguna libertad permanece. El escritor y filósofo Jean-Paul Sartre, después de enfrentarse a la tortura de la Gestapo, descubrió que el siempre podía decir no. Al menos siempre tienes la elección de la actitud que tomarás ante tu sufrimiento, a pesar de lo duro que pueda ser.

 Todo esto es muy frustrante para cualquiera que hacer a la psicología una “ciencia dura” como la química o la física. Verdaderamente, la mayoría del tiempo estamos tan determinados como ladrillos cayendo. Pero en cualquier caso, no seguimos las “leyes del comportamiento humano”, ¡las creamos nosotros!.

La motivación en Psicología,se define como el conjunto de motivos "(que mueve o puede mover)" que intervienen en acto electivo,también como factor que interviene en el acto volitivo y que está constituido por un componente intelectual consciente y un valor,consciente o inconsciente,que atrae las tendencias y sentimientos.


Tags: experimenta, momento, trasportados, "cima", espiritual, sobrecogimiento

Publicado por jm-medina @ 16:21
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